В. Бурега домінуючим прошарком у соціальній стратифікації України бачить селянство, аграрний тип цивілізації та психології, схильність до формування малих груп, згуртованість яких має більш інтимний довірчий характер, ніж це відбувається у великих соціальних спільнотах. Таким малим групам властиві рефлексивні установки, які орієнтовані на самоаналіз, саморозвиток та самодостатність
.
Різниця російської та української ментальності виявляється у різно- векторній спрямованості в цілому однорідної за своєю структурою селянською ментальністю. У суспільній свідомості росіян домінує колективістська психологія, тоді як українська суспільна ментальність тяжіє до егоцентристських тенденцій на груповому та індивідуальному рівні
.
Культурно-морфологічний аспект формування українського менталітету пов’язаний із периферійністю соціально-економічних процесів в Україні стосовно центрів сучасної домінуючої західної цивілізації та хвиль реформацій, які практично не торкнулися України або вплинули на неї незначним чином. Це пов’язано із занепадом української економіки та державності, її залежністю від влади, нав’язаної ззовні — Золотої Орди, Литви, Польщі, Туреччини, Російської імперії, залежним становищем у складі СРСР. Саме це обумовило тяжіння української ментальності до її засад, притаманних традиційному суспільству. На традиційні українські психоповедінкові архетипи наклала свій відбиток загальна євразійська матриця світогляду з домінантою тоталітарного мислення, патерналізму, відповідною вертикальною стратифікацією владних структур та формуванням периферійних організаційних структур, які виступали як модифікація східноєвропейської общини — знизу. Умовою виживання українського етносу в цих умовах була наявність політики психологічного та політичного конформізму.
Відсутність більш-менш розвинутого власного досвіду державної незалежності, провінційність на державному рівні продукувала провінційне, містечкове мислення, що відбивалося в інтровертованості національної психіки, орієнтованої на самозбереження, політику ізоляціонізму
.
Дрейф української моделі розвитку дає змогу прогнозувати можливе поступове, еволюційне зміщення таких пріоритетів:
• від егалітарно-колективістських до переважно егалітарно кооперативно-групових;
• від унітарного типу влади до консенсуальної системи управління, в тому числі державно-владного;
• від централізовано регульованої економіки до економіки, яка ґрунтується на принципах узгодженої кооперації і неокорпоративізму
• .
Акцентуючи увагу на наявності суттєвої общинної традиції в організації української економіки, звичайно, треба пам’ятати про її більш обмежений характер, меншу питому вагу у структурі суспільної організації, ніж, скажімо, Росії1.
Для українця порівняно з росіянином більш притаманне тяжіння до хутірського способу господарювання та психологічно притаманна наявність більш індивідуалістичного характеру. Це, до речі, на нашу думку, відбиває більш збалансований, симетрично-двоїстий характер форм організації економіки України — приватно-общинний, перехідний від російських форм організації до західноєвропейських
.
Однак, на відміну від західноєвропейського організаційного індивідуалізму, який є продуктом соціальної індивідуації, історичної боротьби за власні права проти деспотичних і авторитарних можновладців, національного пригнічення і утисків, український індивідуалізм, на думку соціо- психологів
, є індивідуалізмом спільнотним, притаманним малим групам. Він вирізняється обмеженістю комунікацій, самозамкненістю, локальністю. Цей індивідуалізм не активний, предметний, а сенсуалістично-споглядальний, інтроспективний, квієтичний. Частина цих характеристик наближує український індивідуалізм до східного, частина—до американського різновидів індивідуалізму. Типово східною характеристикою українського індивідуалізму є його споглядальність, квієтичність, він не є стратегією індивідуалізації, боротьби та подолання перешкод; це індивідуалізм розмежування інтересів і поступок, індивідуалізм самозамкненості та ізольованості. Шлях до демократичного устрою в організації національної економіки і за рахунок цього виведення її з тіні можливий насамперед на основі якісної зміни властивостей організаційних структур: від притаманної тоталітарному суспільству ієрархічної організації через конкуруючу (в авторитарному соціумі) й індивідуалістську (у ліберальному) до організацій консолідуючого типу (в демократичному соціумі)
» следующая страница »
1 ... 107 108 109 110 111 112113 114 115 116 117 ... 350