Історії держави і права зарубіжних країн

Що стосується чоловіків-спартанців, то військові заняття, тре­нування, фізичні вправи були їхнім основним заняттям. Якщо спартанець порушив військову дисципліну, виявив на полі бою боягузтво, не допоміг товаришеві або втратив зброю, його позбав­ляли честі (накладали атімію), громадянських політичних і особис­тих прав. Тоді ніхто з ним не розмовляв, не подавав руки, не ба­жав знаходитись поруч. Земельну ділянку забирали. Він потрапляв у категорію, так би мовити, прокажених.

На протилежному боці суспільної сходинки перебували ілоти. Як зазначалось, у процесі утворення Спартанської держави велику роль відіграли завоювання, внаслідок яких маси поневоленого на­селення було перетворено в рабів — ілотів. В їхньому становищі теж було чимало своєрідного. Це були не приватні, домашні раби, а колективні, державні, котрі не мали ані політичних, ані цивіль­них прав. Вони були розписані за клерами (ділянками) спартан­ців — по 10—15 осіб, могли мати сім'ю.

Спартанець міг карати ілотів, в тому числі вбити, але не міг відпустити на волю, передати іншому громадянину чи продати. Ілоти були прикріплені до спартанського клеру, який повинні були обробляти, мали власне житло і сільськогосподарський реманент. Вони були зобов'язані щорічно платити господареві-спартанцю натуральний оброк — 70 медимнів (мір) зерна та 12 мір його дру­жині. Крім того, давати ще певну кількість масла, вина, виногра­ду, м'яса тощо. Зменшувати розмір податку заборонялося. Крім того, господар міг використовувати ілотів у своєму домашньому господарстві, як і військовополонених — рабів, яких держава про­давала на публічних торгах.

Ілотам зобов'язувалось у разі потреби відбувати військову служ­бу в легкоозброєній піхоті, яка починала бій, маючи на меті роз­ладнувати ряди і тил противника. Після бою зброю в них відби­рали.

Кількісно ілотів було значно більше, ніж спартанців. Вони не­одноразово, як засвідчують грецькі історики, піднімали повстання, які нещадно придушувались. Своє панування над ілотами спар­танці підтримували методами залякування і терору, тому й жили вони, по суті, в постійній бойовій готовності, в умовах військово­го табору. Навіть богиня кохання Афродіта у спартанців завжди зображувалася у повному військовому спорядженні. Не задоволь­няючись окремими актами терору стосовно ілотів, спартанці щоріч­но оголошували беззбройним ілотам "священну війну" (так звані криптії), під час якої вбивали найміцніших, найрозумніших, най- відважніших рабів. Недарма в центрі своєї столиці спартанці побу­дували храм Страху, а в Афінах стояв храм Милосердя.

За будь-якої нагоди і без неї ілотів нещадно били, щоб "вони ніколи не забували почуватися рабами". Господарі-спартанці по­винні були під страхом покарання вбивати тих із них, хто був сильним, здоровим, розумним.

Тож не дивно, що ілоти за будь-якої нагоди бунтували, повста­вали, іноді дуже загрозливо. Так, під час землетрусу 464 р. До н. Е. Ілоти масово повстали, боролись майже 10 років, і Спарті навіть довелось звернутися по військову допомогу до Афін. Історик Ксе- нофонт, характеризуючи настрої ілотів, пише, що вони "готові були негайно з'їсти своїх панів зі шкірою і волоссям".

Іноді рабів держава відпускала на волю за військові подвиги. Це мало місце, зокрема, під час Пелопоннеської війни, коли відразу 2 тисячам ілотів надали волю. Щоправда, як розповідає Фукідид, вони тут же зникли невідомо куди. Очевидно, спартанці їх знищили. Відпущені на волю ілоти йменувалися неодамодами. Про їхнє пра­вове становище точаться суперечки в історичній науці й до сьогодні.

Періеки (грецьк. Рег^^ — дослівно, проживаючі довкола) — це жителі сусідніх зі Спартою територій, на які вона поширила вплив, підпорядкувала собі (але не шляхом завоювання, бо тоді підкорене населення перетворювали в ілотів). Порівняно з абсо­лютно безправними ілотами правове становище періеків було знач­но кращим. Вони були особисто вільні, мали сім'ї, майно, в тому числі землю, яку могли продавати й купувати. Займалися пе­реважно ремеслом і торгівлею, скотарством, менше — сільським господарством, оскільки проживали здебільшого на неродючих землях, у гірських районах тощо. Могли укладати різноманітні торговельні угоди, вільно розпоряджалися своїм майном. Проте політично вони залишалися безправними, оскільки не були гро­мадянами Спарти. На них не поширювались правила виховання, побуту спартанців, їхні права і привілеї. Виконували на користь держави різні повинності (фізичні роботи, сплата натуральних і грошових податків), служили у війську як допоміжні загони — переважно, як важкоозброєні піхотинці (гопліти).

 

« Содержание


 ...  80  ... 


по автору: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

по названию: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я