Вони критикували капіталістичний лад і змальовували “фантастичні картинки” світового майбутнього. Соціалісти-утопісти стверджували, що ринкові відносини і приватна власність в історичному плані минущі. Вони вірили в прихід такого ладу, який принесе людям свободу, рівність, братерство і щастя.
Клод Анрі де Робруа Сен-Симон (1760-1825 рр.) - французький соціаліст-утопіст, виходець із сім’ї аристократів, сучасник антифеодальної революції 1789-1794 рр. Його праці - “Листи женевського мешканця до сучасників” (1802 р.), “Про промислову систему” (1821 р.), “Катехізис промисловців” (1824 р.), “Нове християнство” (1825 р.).
Рушійною силою розвитку людства Сен-Симон оголосив освіченість людей. Майбутнє справедливе суспільство він називав індустріальною системою, яка розвиватиметься на основі великого промислового виробництва не стихійно, а планомірно; управлятись така система буде індустріальною елітою - вченими, які будуть здійснювати планування, і підприємцями, які організовують виробництво, а втілюватимуть його у життя - робітники. Сен-Симон фактично змалював сучасне постіндустріальне суспільство, його “золотий вік”.
Шарль Фур’є (1772-1837 рр.) - французький утопіст, служив торговельним агентом. Його праці - “Новий промисловий і суспільний світ” (1828 р.), “Теорія всесвітньої єдності” (1822 р.). Критикував капіталізм і розробив програму створення суспільства соціальної справедливості. Доводить, що з розвитком великої промисловості буде досяг- нуто такий рівень виробництва, який забезпечить гармонію пристрастей. Це стане основою досягнення гармонійного суспільства або асоціації вільних працівників, безкласового суспільства (комунізму), яке виходить із принципів задоволення потреб людей.
Роберт Оуен (1771-1858 рр.) - англійський утопіст, який заперечував приватну власність у будь-яких варіантах. Його праці - “Зауваження про вплив промислової системи” (1830 р.), “Виклад раціональної системи” (1840 р.), “Книга про новий моральний світ” (1840 р.). Критикував капіталізм, приватну власність, передрікав неминучу загибель капіталізму. Створив власну соціальну програму, у якій висунув ряд пропозицій з поліпшення умов праці і рівномірний розподіл продукту. Джерелом вартості він проголошував працю і робив соціалістичний висновок, що продукт праці повинен належати тому, хто його виробляє.
Головною причиною економічних криз Р. Оуен вважав суперечності між зростанням виробництва і зменшенням обсягів споживання. Пропонував створювати “кооперативні общини”, які він називав основою соціалізму. Але всі кооперації, які створив Р. Оуен в Англії і США, розорились або перетворились у колективні підприємства капіталістичного типу. Економічні погляди соціалістів-рікардіанців ґрунтувались на висновках класичної політичної економії, насамперед, трудової теорії вартості Д. Рікардо.
Лідерами соціалістів-рікардіанців були Т. Годкін і В. Томсон.
Томас Годкін (1787-1869 рр.) одним з перших почав розробляти теорію ринкового соціалізму.
Вільям Томсон (1785-1833 рр.) поєднав теоретичні висновки Д. Рікардо з вченням, яке ґрунтується на “кооперативній власності” Р. Оуена. Умовою побудови “кооперативного соціалізму” Томсон вважав не експлуатацію власності, а мирне захоплення політичної влади через загальне виборче право.
Ідеї соціалістів-рікардіанців частково знайшли своє відображення у чартистському русі.
Революційно-демократичний напрям в економічній думці Росії у другій половині XVIII ст. був тісно пов’язаний з боротьбою проти кріпосництва та феодальної системи. Він знайшов своє відображення в поглядах декабристів О.М. Радіщева О.І. Герцена, М.П. Чернишевсько- го, народників та інших.
Олександр Миколайович Радіщев (1749-1802 рр.) - основоположник революційної економічної теорії в Росії. У 1790 р. надрукував твір “Подорож із Петербурга в Москву”, в який критикував кріпосництво, закликав селян боротись за відміну кріпосного права та встановлення селянської власності на землю на основі особистої вільної праці. За свої ідеї був засланий до Сибіру на 10 років.
» следующая страница »
1 ... 27 28 29 30 31 3233 34 35 36 37 ... 100