Історії держави і права зарубіжних країн

Ось чому на відміну від теорії держави і права історико-правові предмети вивчають конкретні процеси виникнення та розвитку різних держав і систем права, державно-правових інститутів і явищ в їх хронологічній послідовності, що виникли в певному історич­ному просторі й часі.

Отже, визначаючи предмет історії держави і права зарубіжних країн, підсумуємо: ця наука (і навчальна дисципліна) вивчає про­цес виникнення, розвитку, суть, основні функції, соціальну роль і причини загибелі різних держав і систем права у хронологічній послідовності та конкретній соціально-історичній ситуації, які існували чи існують сьогодні за межами України.

Знання цього предмета необхідне не тільки для загальноюри- дичної культури. Відомо, що без знання й усвідомлення минулого неможливо творити сучасне, передбачати майбутнє. Без таких знань, урахування досягнень і помилок минулих поколінь, держав здебільшого сучасне життя втрачає свій сенс. Ось чому знання з історії держави і права зарубіжних країн дають студентам необхід­не підґрунтя для вивчення і засвоєння багатьох галузевих пред­метів.

Наука історії держави і права зарубіжних країн (на Заході її ча­сто називають загальною історією права, історією права і держав­них інститутів тощо) має свою історію. Як самостійна галузь нау­кового знання вона бере початок з кінця XVIII — початку XIX ст., коли виникла історична школа права в Німеччині (Г. Пухта, Ф. Са- віньї та ін.). Згодом виникли позитивістська (О. Конт, П. Лафіт, Г. Спенсер, Е. Дюрінг), соціологічна (Е. Нейкамп, О. Холмс та ін.) Школи права. Було вивчено і узагальнено величезний фактичний матеріал, видано фундаментальні праці (наприклад, багатотомна "Історія права" німецьких учених Й. Коллера і Л. Венгера (1914 р.), "Панорама правових систем" (1928 р.), "Історія права" (1924 р.) Американських вчених Д. Вігмора і У. Сігля та інших, які широко застосовували історико-порівняльний метод досліджень. Цей пред­мет введено в навчальні програми вищих навчальних закладів, оскільки за пізнавальною цінністю, інформативністю історія дер­жави і права є дієвим інструментом формування історичної свідо­мості, світогляду взагалі. Отже, ця наука дає змогу не тільки глиб­ше зрозуміти державно-правові реалії сучасності, а й прогнозувати подальший розвиток держави і права. Вона озброює юристів, яким доведеться працювати на благо своєї країни в XXI ст., необхідними знаннями, щоб на практиці втілювати програми глибоких еко­номічних реформ, демократизації політичного життя, реалізації конституційного положення про створення соціальної, правової держави в Україні.

Методологія науки і курсу. Дослідження, пізнання і вивчення історії держави і права зарубіжних країн не зводяться, як зазнача­лось, до збирання й опису фактів і подій. Вони передбачають кон­цептуальне й теоретичне осмислення, узагальнення цих фактів, що потребує, в свою чергу, використання загальнофілософських і спеціальних методів дослідження. Один із них — метод матеріа­лістичної діалектики, згідно з яким природа, матеріальне життя, спосіб виробництва матеріальних благ, тобто економіка, є первин­ною, об'єктивною реальністю, а свідомість, мислення, релігія, іде­ологія, держава, право — вторинними, "надбудовними" елемента­ми. Далі, всі явища суспільного розвитку повинні розглядатися у взаємозв'язку, взаємообумовленості, в усій сукупності, оскільки історія людства постійно змінюється, розвивається, рухається впе­ред тощо.

Загалом, все правильно, і цей метод, "вдосконалений" класика­ми марксизму-ленінізму, було покладено в основу їхнього вчення. Але марксисти-ленінці його переінакшили, "підігнали" під свою ідеологію. Економічний фактор, матеріальні умови життя суспіль­ства, економічні закони розвитку вони оголосили об'єктивними, незалежними від волі людей, а роль так званої надбудови значно зменшено. Боротьба антагоністичних класів, з яких обов'язково складається будь-яке суспільство, крім соціалістичного, боротьба суперечностей стали, на їхню думку, основною рушійною силою суспільства. Боротьба класів, вважали вони, обов'язково повинна закінчуватися революцією, отже, насилля неминуче, без нього сус­пільство не може розвиватися. За словами В. І. Леніна, це "локо­мотив" історії. Таку теорію легко можна пояснити: "вождь сві­тового пролетаріату" та інші лідери більшовицької партії добре знали, що парламентським, ненасильницьким шляхом до влади прийти їм не вдасться.

 

« Содержание


3  ... 


по автору: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

по названию: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я